Cargando...
sandheader
Contacto

Cómo contactar

Untitled-1

Web

 
 Añadir a favoritos
 Tu Página de Inicio
 
 

Visitas

Untitled-1

Menú

 
icon_home.gif Utilidades-WebShow/Hide content
flordelis.jpg DocumentosShow/Hide content
som_downloads.gif DescargasShow/Hide content
icon_community.gif EnlacesShow/Hide content
icon_poll.gif EstadísticasShow/Hide content

Untitled-1

Internet

 
Carlismo.es recomienda a sus visitantes usar Firefox para navegar por Internet

Untitled-1

Sindicación

 

Disponemos de un archivo XML para que leas Carlismo.es desde tu lector de RSS.

 
CARLISMO.ES: Doctrina

Buscar en este Tópico:   
[ Ir al Home | Selecciona un nuevo Tópico ]

Doctrina
Doctrina
Lecturas: 266
Documentos: Documentos: El patriotismo clásico en la actualidad

El patriotismo clásico en la actualidad


 


 


 


Por J. M. Gambra               





Enviado por requete el jueves, 08 de abril a las 13:56:23   -    -  (Leer más... | 67638 bytes más | Documentos | Puntuación 5)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 1942
Documentos: Conferencia sobre la Pascendi


Ya disponible para descargar la conferencia dada por José Miguel Gambra el pasado 24 de marzo, en un seminario de formación del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo , acerca de la encíclica Pascendi.
Para poder escucharla, descargue alguno de los siguientes archivos:

Video de alta calidad (para conexiones rápidas) (430 Mb)
Video de baja calidad (para conexiones lentas, la calidad es suficiente para oír la conferencia sin problemas) DESCARGAR (20 Mb)
Archivo de Audio (Archivo de sonido en MP3, para escuchar en cualquier dispositivo compatible con ese formato) DESCARGAR (80 Mb)




Enviado por requete el sábado, 31 de marzo a las 18:00:26   -    -  (Leer más... | Documentos | Puntuación 4.87)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 1578
¿Nuevo socialismo?

¿Nuevo socialismo?

M. Anaut
Miembro de ECAM

Durante el decenio de los sesenta floreció la tesis, bautizada por el ministro y politólogo español Gonzalo Fernández de la Mora en la rúbrica de uno de sus libros más famosos, del «crepúsculo de las ideologías», luego arraigada durante los setenta y aun los ochenta. Presentaba sin lugar a dudas un (aparente) fundamento teórico, más allá de su singular funcionalidad política en favor de la deriva «tecnocrática» del régimen del General Franco. En efecto, las «ideologías» fuertes de la modernidad, concebidas como «religiones civiles», comenzaban por entonces a mostrar síntomas de agotamiento.
En un primer momento, bajo la sugestión de la primera ola de las «terceras vías», pareció que la línea de evolución conducía en Europa a la convergencia de los sistemas liberal-democrático y socialista-marxista en lo que algunos llamaron el «socialismo con rostro humano» o socialdemocracia. Al mismo tiempo, sin embargo, se abría también camino (ahora por los lares del Tercer Mundo) otra silueta, la del que Thomas Molnar apodó de «socialismo sin rostro», caracterizado por la monolitización del Estado sobre los elementos basilares del Ejército, un nacionalismo celoso y un socialismo sin teoría precisa e incluso sin ideología. Más adelante, en cambio, vendría a extenderse la que el mismo Molnar describiría como «hegemonía liberal» a partir del predominio de una «sociedad civil» entendida more americano, exportada desde los Estados Unidos primero a Europa y luego a todo el mundo. Del «fin de las ideologías» se habría pasado al «fin de la historia» —en la famosa formulación de Fukuyama— signado por el fin del «socialismo real» y el triunfo de la «democracia liberal». Pero, pese al énfasis terminológico, que no pasó inadvertido para la caja de resonancia de los medios de comunicación de masas, tampoco parece que haya durado mucho esa situación ante la emergencia del «choque de civilizaciones» descrito por Huntington…





Enviado por requete el martes, 30 de enero a las 22:08:03   -    -  (Leer más... | 11576 bytes más | Puntuación 4.94)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 1733
El proceso federativo. Estudio del pensamiento de Vazquez de Mella.

strong>El proceso federativo. Estudio del pensamiento de Vazquez de Mella, por Rafael Gambra. Este conjunto de instituciones autónomas calcadas sobre las facultades del hombre, cimentadas en una fé común y aglutinadas por la Monarquía, constituye propiamente lo que podríamos llamar el régimen tradicional, que se desarrolló a lo largo de los siglos en la Edad Media y Moderna en los pueblos cristianos. Sin embargo, quizá en ningún lugar tuvo este proceso creador un desarrollo tan puro y característico como en España.





Enviado por requete el lunes, 15 de enero a las 15:52:02   -    -  (Leer más... | 14825 bytes más | Puntuación 4.69)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 1875
Documentos: La ambivalencia de la laicidad y la pervivencia del laicismo

LA AMBIVALENCIA DE LA LAICIDAD Y LA PERMANENCIA DEL LAICISMO: LA NECESIDAD DE RECONSTITUIR EL DERECHO PÚBLICO CRISTIANO

por

MIGUEL AYUSO



1. De nominibus non est disputandum? o Res denominatur a potiori?

Laicismo y laicidad. Dos términos emparentados. Con significados, por lo mismo, entrelazados. El primero, lo denota el sufijo “ismo”, ligado a una ideología. Una ideología, la liberal, basada en la marginación de la Iglesia de las realidades humanas y sociales. En efecto, el naturalismo racionalista puesto por obra en la Revolución liberal, y condenado por el magisterio de la Iglesia, recibió entre otros el nombre de laicismo. El segundo, relacionado en su inicio con una situación generada por esa ideología en la Francia del último tercio del ochocientos. Así pues, laicismo y laicidad como términos que expresan un mismo concepto.





Enviado por requete el viernes, 22 de diciembre a las 01:21:02   -    -  (Leer más... | 17490 bytes más | Documentos | Puntuación 4.8)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 915
The Social Doctrine in Vázquez de Mella

THE SOCIAL DOCTRINE IN VÁZQUEZ DE MELLA



By Juan M. Santos and
Andrés Hermosa Gacho


THE MAN

Juan Vázquez de Mella y Fanjul is not very well known in the English speaking world. Some of his contemporaries have been translated into English and are commonly, if loosely, associated with Spanish traditionalism. The late Frederick D Wilhelmsen stressed in a number of occasions the distinction between the views of true traditionalists, like Vázquez de Mella, and a number of prominent conservatives.
Donoso Cortés (a study on him was published by Eerdmands with an introduction by the same Wilhelmsen ) although close to traditional positions at the end of his life, is not properly a traditional author. This excellent study of Donoso by Robert A Herrera proves that he was really a conservative, and shows the evolution of his thinking. A similar conclusion can be applied to Ramiro de Maeztu, whose masterpiece Defensa de la Hispanidad is also traditional in essence, but is also in stark contrast with the views he had fostered previously in his younger writings and even at the beginning of his influential magazine Acción Española. Menéndez Pelayo, author of the encyclopaedic Historia de los heterodoxos españoles is usually listed as a traditionalist, but if one is to be precise he should be included amidst the conservatives.





Enviado por requete el jueves, 16 de noviembre a las 02:18:23   -    -  (Leer más... | 34402 bytes más | Puntuación 5)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 1002
Documentos: La unidad católica en el constitucionalismo español del siglo XX

La unidad católica en el constitucionalismo español del siglo XX

Por Miguel Ayuso

Toledo, 1989. XIV centenario III Concilio de Toledo.

El tratamiento, clásico y sobradamente conocido en la doctrina, de la cuestión religiosa a lo largo de la historia constitucional de España del siglo XIX -con sus alteraciones, avances y retrocesos, flujos y reflujos, aunque, eso si, con su inequívoco eje de progresión hacia el paradigma secularizador, merece ser prolongado en el estudio de los textos constitucionales de nuestro siglo hasta llegar al actualmente vigente de 1978.





Enviado por requete el martes, 10 de octubre a las 17:02:18   -    -  (Leer más... | 13864 bytes más | Documentos | Puntuación 5)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 960
Documentos: Hispanidad y globalización


Miguel Ayuso

1. La historicidad del Estado entre sus dos fases.

La crisis de la modernidad, patentizada en tantos registros, y por más que la postmodernidad no parezca algo completamente distinto de aquélla, sino más bien su radicalización y a la postre su disolución, en el terreno político viene asociada en consecuencia a la crisis del Estado, la que a su vez apareja consecuencias no despreciables en múltiples ámbitos, de la identidad cultural a la iniciativa económica, y de la configuración nacional a las relaciones inter y supranacionales .





Enviado por requete el jueves, 05 de octubre a las 18:48:58   -    -  (Leer más... | 13784 bytes más | Documentos | Puntuación 4.78)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 1421
Documentos: Veiga dos Santos: el poeta brasileño de Pátria Nova

Ricardo Dip (delegado de la Comunión Tradicionalista en Brasil)

A un jesuita italiano, Juan Antonio Andreoni (1649-1716) –que escribió bajo el pseudónimo de André João Antonil– en Cultura e Opulência do Brasil (1711), se atribuye una sentencia que dice: “el Brasil es el infierno de los negros, el purgatorio de los blancos y el paraíso de los mulatos y las mulatas”. Hay quien diga (1) que, antes de Antonil, frase similar ya se encontraba en el título de un libro, que se perdió, escrito por D. Francisco Manuel de Melo (2). Ese “Brasil infierno de los negros” –provenga el enunciado del padre toscano o del prosador barroco– es una referencia relativamente injusta, porque, en verdad, peor vivían los negros en el África, también esclavizados, en prisión y pasibles de antropofagia, de lo que, aunque traídos hacia Brasil en la dura condición de esclavos, pasaron a vivir en la compañía, de hecho en general menos deletérea, de los blancos portugueses y de sus descendientes. El efecto el mestizaje, en el Brasil, es una realidad que, en última instancia, se explica por medio de la cosmovisión lusíada que, en la busca de los descubrimientos marítimos, se inspiraba, como ha dicho José Pedro, en hacer cristiandades. De lo que sigue el gráfico dictado popular: “Dios hizo al hombre y el portugués al mulato”.





Enviado por requete el jueves, 05 de octubre a las 18:31:54   -    -  (Leer más... | 13212 bytes más | Documentos | Puntuación 5)
Doctrina
Doctrina
Lecturas: 4046
Documentos: Afirmaciones de la Comunión Tradicionalista


1ª     España, o mejor, las Españas, son un conjunto de pueblos dotados de peculiaridades históricas, culturales, institucionales, políticas y jurídicas, unidos por dos lazos: la fe en el mismo Dios y la fidelidad al mismo Rey.

2ª     Por ser la verdad revelada superior a las actividades volitivas o a los extravíos intelectuales de la criatura racional, la Religión católica, apostólica, romana se halla por encima de toda discusión. La Comunión Tradicionalista recaba la gloria de las Españas en su función secular de brazo armado de la verdad católica.

3ª     Como encarnación de las varias Tradiciones aunadas en la Tradición común de las Españas, los Fueros de cada Reino, Principado, Señorío o Provincia cobrarán vigor completo, atemperados a las circunstancias de nuestra época. Asimismo se instaurarán los fueros orgánicos de las instituciones sociales que lo requieran.

4ª     El Rey reina y gobierna, ayudado por sus Secretarios de Despacho y por sus Consejos, teniendo en cuenta los acuerdos de las Cortes. Una ley orgánica separará las materias políticas de las de administración, asignando aquellas a Secretarios de Despacho y éstas a los Consejos, para que cada una sea tratada según los criterios de rápida eficacia y continuidad administrativa que respectivamente les convienen.

5ª     La libertad teológica del hombre exige su libertad política; pero una libertad política que no sea la libertad abstracta de hombre abstracto de la revolución, sino la libertad concreta del hombre histórico de la Tradición. Por lo cual, frente al individualismo liberal, que todo lo reduce al hombre de la mera economía, y contra el totalitarismo que hace desaparecer al individuo dentro de la sima absorbente del Estado, proclamamos que solamente en una sociedad con vida propia puede desenvolverse la libertad concreta a que el hombre tiene derecho. Queremos reforzar la sociedad como freno al Estado, a fin de proteger y encauzar la libertad del individuo. Corresponde al Estado la función de coordinador político, para mantener la unidad teológica y orgánica del cuerpo social, dirigiendo, vigilando e impulsando la vida colectiva.

6ª     Enemigos de la irresponsabilidad de los mecanismos políticos, negamos los partidos políticos al uso demoliberal, pero afirmamos frente al totalitarismo el respeto a las tendencias de la opinión pública y la necesidad de encauzarlas dentro de nuestro sistema representativo.

7ª     Las Cortes de la Monarquía, verdadera y libremente elegidas, representarán los valores religiosos, históricos, culturales, económicos y sociales de los distintos pueblos españoles. Frente al totalitarismo, que las transforma en máscara de la tiranía, y contra el demoliberalismo, que hace de ellas trasunto de la anarquía amorfa y mecanicista del sufragio sin límites, propugnamos la restauración de las Cortes tradicionales, ajustadas a nuestra época. Intervendrán libre y activamente en los problemas de la política general, líneas fundamentales del ordenamiento administrativo, cuestiones financieras y materias económicas. En todo caso, las leyes tributarias y la formación de presupuestos precisan la aprobación de las Cortes.

8ª     La libre instauración de entidades sociales permitirá un sistema orgánico y humano que reconstruya gremios y profesiones con independencia del Estado, según la situación técnica y social de las personas.

9ª     Al permitir el desarrollo de las libres iniciativas individuales al amparo que en una sociedad vigorosa encontrarán las actividades económicas, la vida social no dependerá de organismos estatales, como en los sistemas totalitarios, ni caerá en la violenta victoria del más fuerte, como sucede en la economía liberal.

10ª     En todos los aspectos la justicia quedará separada de la política, a fin de que sea administrada con la alta majestad e independencia que son necesarias para la vida de un pueblo cristiano y libre.

11ª     Las fuerzas armadas de la Monarquía son los Ejércitos de Su Majestad Católica en tierra, mar y aire, para el amparo de los Reinos y el mantenimiento de la seguridad, dentro y fuera de las fronteras.

12ª     La Comunión Tradicionalista proclama la solidaridad con cuantos en los pueblos hispanos abanderaron los tres últimos siglos nuestra Tradición peculiar frente a las influencias de la Europa hija de la Reforma. Contra el moderno concepto de lo europeo, somos descendientes de quienes desde 1517 hasta 1648 defendieron la Cristiandad que moría en combate con la Europa que empezaba. Herederos del Testamento de Carlos VII, pedimos la reconstrucción de la Cristiandad Hispánica, nacida en la Reconquista y desarrollada en la gesta descubridora, según las enseñanzas ejemplares de la Historia al mostrar la armonía de la independencia política con la unidad espiritual.


Apartado de Correos 50.571 · 28080 Madrid · http://www.carlismo.es




Enviado por requete el sábado, 30 de septiembre a las 20:34:39   -    -  (Leer más... | Documentos | Puntuación 4.35)
 
16 Noticias en Total (2 Páginas, 10 Noticias por Página)
Untitled-1

Agencia FARO

 
Suscríbete a FARO
Introduce tu correo-e para suscribirte a nuestro boletín de noticias

Untitled-1

Noticia del día

 
Hoy aún no hay una gran Noticia.

Untitled-1

Noticias

 
· Ha fallecido Antonio Segura Ferns
· NUEVO JEFE DELEGADO DE LA COMUNIÓN TRADICIONALISTA
· RIP JUAN INDAVE NUIN
· FELIZ Y SANTA NAVIDAD
· CENA DE CRISTO REY 2009
· CENTENARIO MUERTE CARLOS VII
· LA COMUNIÓN TRADICIONALISTA Y LA CONSAGRACIÓN DE ESPAÑA AL SAGRADO CORAZÓN
· EL CARLISMO ANTE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES AL PARLAMENTO EUROPEO
· CENTENARIO CARLOS VII
· ACTIVIDADES DEL MES DE ABRIL
· EL CARLISMO ANTE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES AUTONÓMICAS GALLEGAS Y VASCAS
· V Aniversario Rafael Gambra
· Fiesta de la Monarquía Tradicional 2009
· Boinas Rojas a Jerusalén
· Balance 2008
· Feliz Navidad
· III JORNADAS HISPÁNICAS DE DERECHO NATURAL
· La Esperanza nº 4
· Crónica del congreso 175º aniversario del Carlismo
· Congreso en Madrid a los 175 años del Carlismo
· El Abanderado de la Tradición en Perú
· La Esperanza nº 3. Otras publicaciones
· Infante de España preside Misa en París. Peregrinación
· Reorganizadas las Agrupaciones de Estudiantes Tradicionalistas
· Bicentenario del 2 de mayo
· Boletín CASTILLA CARLISTA nº 2
· Boicot Olimpiadas Pekín
· Lihué-Calel, La Pampa. Mártires de la Tradición 2008
· Presentación obra digital de Elías de Tejada
· Candidaturas carlistas elecciones 9 de marzo


Más Noticias!

Untitled-1

Galerías

 
Pincha aquí para acceder a nuestras galerías de fotos e imágenes

footer



Web site engine code is Copyright © 2003 by PHP-Nuke. All Rights Reserved. PHP-Nuke is Free Software released under the GNU/GPL license.
Nuke ET Copyright © 2004-2006 por Truzone.
Página Generada en: 0.102 segundos